이거 어때

시기리야의 역사는 서기 5세기 카샤파 왕의 비극적인 이야기와 밀접하게 연결되어 있습니다.
아버지 다투세나 왕을 살해하고 왕위를 찬탈한 카샤파 왕은, 복수를 두려워하여 당시 수도 아누라다푸라를 떠나 고립된 바위 위에 새로운 수도를 건설하기로 결심합니다.
그는 이 거대한 암석을 단순한 요새가 아닌, 자신의 권위와 예술적 이상을 표현하는 천상의 궁전으로 만들고자 했습니다.
이 비극적이고도 야심 찬 결정은 시기리야가 단순한 피난처가 아닌, 고대 스리랑카 건축과 예술의 정점을 보여주는 기념비적인 유적으로 탄생하는 계기가 되었습니다.
카샤파 왕은 18년 동안 시기리야에 머무르며 이곳을 방어적인 요새뿐만 아니라, 화려한 궁전, 아름다운 정원, 그리고 종교적 공간을 겸비한 복합적인 도시로 발전시켰습니다.
그의 통치 기간 동안 시기리야는 고대 스리랑카 문명의 가장 빛나는 순간 중 하나를 대표하게 됩니다.

시기리야는 고대 스리랑카인들의 놀라운 도시 계획과 건축 기술을 여실히 보여줍니다.
바위 요새 주변에는 왕실 정원, 방어 해자, 성벽, 그리고 주거 지역이 체계적으로 배치되어 하나의 완벽한 도시 시스템을 이루고 있었습니다.
특히 바위 정상의 궁전은 고도의 건축 기술 없이는 불가능했을 것입니다.
정상까지 이어지는 수많은 계단과 테라스는 정교하게 설계되었으며, 심지어 정상에 물을 공급하기 위한 복잡한 수리 시스템까지 갖추고 있었습니다.
수백 미터 높이의 바위 꼭대기에 궁전을 짓고, 그곳에 물을 끌어올려 분수와 연못을 운영했다는 사실은 당시 공학 기술의 수준이 얼마나 높았는지 짐작하게 합니다.
이 모든 건축물은 주변 자연 경관과 조화를 이루도록 설계되어, 시기리야가 자연의 일부인 동시에 인간의 지혜가 만들어낸 걸작임을 드러냅니다.
돌과 벽돌, 석회를 주재료로 사용하면서도 미적인 균형과 기능적인 효율성을 동시에 추구한 건축가들의 통찰력은 현대에도 깊은 영감을 줍니다.

시기리야에 오르는 길은 그 자체로 하나의 장엄한 경험입니다.
특히 요새의 서쪽 경사면에 위치한 거대한 '사자의 문'은 시기리야의 상징이자 압도적인 위용을 자랑합니다.
원래는 거대한 사자 형상의 입을 통해 정상으로 들어가는 구조였으나, 현재는 사자의 발 부분만 남아 그 웅장했던 모습을 짐작하게 합니다.
이 사자의 문은 단순한 입구를 넘어, 왕의 권위와 신성함을 상징하는 건축적 요소였습니다.
사자의 문을 지나면 바위의 좁은 틈새를 따라 만들어진 '거울 벽'과 이어지는 가파른 계단이 나타납니다.
이 계단은 '천국의 계단'이라 불릴 만큼 가파르고 험난하지만, 한 걸음 한 걸음 오를 때마다 주변 경관이 파노라마처럼 펼쳐져 고대 왕이 느꼈을 법한 신비로운 감정을 선사합니다.
정상으로 향하는 여정은 단순한 이동을 넘어, 과거와 현재를 연결하는 시공간을 초월한 순례와 같습니다.
이 길은 방문객들에게 시기리야가 왜 '천상의 요새'라고 불리는지 직접 체험하게 합니다.

시기리야의 가장 유명한 예술적 보물 중 하나는 바로 바위 중턱에 그려진 프레스코화입니다.
이 그림들은 '구름 아가씨들' 또는 '시기리야 레이디'로 알려져 있으며, 원래는 바위 면을 따라 수백 점이 그려져 있었으나 현재는 일부만 남아 있습니다.
이 프레스코화는 반나체의 여인들을 묘사하고 있으며, 섬세한 색채와 우아한 선으로 표현된 이 그림들은 고대 스리랑카 회화의 정수를 보여줍니다.
이 여인들의 정체에 대해서는 여왕과 궁녀, 혹은 신비로운 천상의 존재 등 다양한 해석이 존재합니다.
그림 기법은 프레스코 보노(fresco buono)와 유사한 방식으로, 석회 반죽이 마르기 전에 안료를 사용하여 뛰어난 내구성을 자랑합니다.
수백 년의 세월과 자연의 풍파 속에서도 그 아름다움을 잃지 않고 보존되어 온 것은 고대 예술가들의 놀라운 기술력을 증명합니다.
이 프레스코화들은 시기리야가 단순한 요새가 아닌, 예술과 아름다움을 숭상하는 왕의 궁전이었음을 생생하게 증언하는 중요한 유산입니다.

시기리야는 바위 요새 자체뿐만 아니라, 그 주변에 조성된 광대한 정원들로도 유명합니다.
특히 '물 정원'은 고대 스리랑카인들의 탁월한 수리 공학 기술을 보여주는 대표적인 예시입니다.
복잡한 수로 시스템과 연못, 분수들은 정교하게 설계되어, 건기에도 물이 마르지 않고 일정한 수위를 유지할 수 있도록 하였습니다.
이 물 정원은 단순히 아름다운 경관을 제공하는 것을 넘어, 주변 기온을 조절하고 습도를 유지하는 역할까지 수행했을 것으로 추정됩니다.
또한 바위 요새를 따라 계단식으로 조성된 '테라스 정원'은 자연 지형을 활용하여 다층적인 아름다움을 창조했으며, 각 층마다 다양한 식물이 심어져 계절마다 다른 풍경을 연출했을 것입니다.
이 정원들은 단순한 조경을 넘어 왕의 권력과 부를 상징하며, 고대 스리랑카 사회의 발달된 미적 감각과 공학적 지식을 증명하는 중요한 증거입니다.
시기리야 정원은 기능성과 예술성을 겸비한 고대 세계의 놀라운 걸작으로 남아 있습니다.

시기리야의 또 다른 흥미로운 특징은 '거울 벽'입니다.
이 벽은 과거에는 표면이 매우 광택이 나도록 얇은 석고를 입혀 거울처럼 비쳤다고 전해집니다.
수백 년이 지난 지금은 그 광택이 많이 바랬지만, 여전히 중요한 역사적 의미를 지니고 있습니다.
특히 이 거울 벽에는 서기 6세기부터 14세기까지 시기리야를 방문했던 수많은 사람들이 남긴 고대 낙서, 즉 '시기리야 그래피티'가 빼곡하게 새겨져 있습니다.
이 낙서들은 주로 시기리야의 아름다운 경치, 프레스코화의 여인들에 대한 감탄, 사랑과 삶에 대한 시적인 표현 등 다양한 내용을 담고 있습니다.
고대 신할라어와 팔리어, 타밀어 등 여러 언어로 쓰여진 이 낙서들은 당시 사람들의 생각과 감정, 언어 발달 과정을 엿볼 수 있는 귀중한 자료입니다.
현대의 낙서와는 달리, 이 그래피티는 고대 스리랑카 사람들의 일상과 예술적 감각을 엿볼 수 있는 살아있는 역사 기록으로 평가받고 있습니다.
이 벽은 단순히 과거를 보여주는 것을 넘어, 시간을 초월하여 사람들의 목소리를 전달하는 매개체가 됩니다.

카샤파 왕이 사망한 후, 시기리야는 수도로서의 기능을 잃고 점차 잊혀졌습니다.
한때 번성했던 궁전과 정원들은 밀림 속에 잠겨 오랜 세월 동안 인적이 드문 폐허로 남게 되었습니다.
이후 일부 승려들이 이곳을 수도원으로 사용하기도 했지만, 그마저도 세월의 흐름 속에 사라져 버렸습니다.
시기리야가 다시 세상에 알려지기 시작한 것은 19세기 중반 영국의 고고학자들이 이곳을 재발견하면서부터였습니다.
체계적인 발굴과 복원 작업이 이루어지면서 시기리야의 숨겨진 비밀들이 하나둘씩 드러나기 시작했고, 그 역사적, 문화적 가치가 전 세계에 알려지게 되었습니다.
1982년 유네스코 세계문화유산으로 지정되면서 시기리야는 국제적인 보호와 관심을 받게 되었고, 현재는 스리랑카의 대표적인 관광 명소이자 고고학적 중요성이 매우 높은 유적지로 자리매김했습니다.
수많은 관광객들이 시기리야의 장엄한 풍경과 고대 문명의 흔적을 찾아 매년 이곳을 방문하며, 그 위대한 유산은 오늘날에도 끊임없이 이어지고 있습니다.