이거 어때

보로부두르 사원은 8세기 후반에서 9세기 초반, 인도네시아 자바섬을 지배했던 샤일렌드라 왕조 시대에 건립되었습니다.
정확한 건립 연대는 여전히 학자들 사이에서 논쟁의 여지가 있지만, 대략 750년부터 825년 사이에 지어졌을 것으로 추정됩니다.
이 시기는 자바섬에서 불교와 힌두교 문화가 공존하며 번성했던 시기로, 보로부두르 사원은 당시 샤일렌드라 왕조의 강력한 불교 신앙과 비할 데 없는 건축 기술력을 상징합니다.
웅장한 규모와 정교한 조각은 당시 왕조의 막강한 권력과 풍요로움을 반영하며, 수많은 인력과 엄청난 양의 자원이 투입되었음을 짐작하게 합니다.
건축 자재로는 인근 강에서 채취한 약 200만 개 이상의 안산암 블록이 사용되었으며, 이 돌들을 깎아 거대한 퍼즐처럼 쌓아 올린 기술력은 현대 건축가들조차 감탄하게 만드는 수준입니다.
화산 폭발과 이슬람교의 도래로 인해 점차 잊혀지고 화산재와 울창한 정글 속에 묻히기 전까지, 이 사원은 한때 동남아시아 불교의 중심지로서 수많은 순례자들의 발길이 끊이지 않았을 것입니다.
그 거대한 규모와 복잡한 구조를 완성하기까지 수십 년이 걸렸으며, 이는 단순한 건축물을 넘어 국가적 차원의 종교적 열망과 기술적 역량이 총집결된 결과물입니다.

보로부두르 사원의 건축 양식은 단순한 건물을 넘어 불교의 우주관과 깨달음의 과정을 상징적으로 표현하는 위대한 예술 작품입니다.
사원은 크게 세 부분으로 나뉘며, 이는 불교의 삼계(三界) 사상을 반영합니다.
가장 아래 부분인 '카마다투(Kamadhatu, 욕계)'는 인간의 세속적인 욕망과 번뇌의 세계를 상징하며, 정교한 부조로 장식되어 있습니다.
중간 부분인 '루파다투(Rupadhatu, 색계)'는 물질적인 형태는 존재하지만 욕망에서 벗어난 세계를 나타내며, 수많은 불상과 더불어 부처님의 생애와 불교 경전의 내용을 담은 부조들이 펼쳐져 있습니다.
가장 높은 부분인 '아루파다투(Arupadhatu, 무색계)'는 형태도 욕망도 없는 궁극적인 열반의 세계를 상징하며, 둥근 종 모양의 스투파들이 늘어서 있습니다.
전체적으로 만다라 형상을 띠고 있으며, 사원을 오르는 순례자들은 각 층을 지날 때마다 점차 깨달음에 가까워지는 영적 여정을 경험하도록 설계되었습니다.
사원의 기초는 정사각형 형태를 띠며, 각 층은 점차 줄어들어 피라미드와 같은 외형을 형성합니다.
이러한 구조는 지상에서 하늘로, 물질에서 정신으로 향하는 상승의 의미를 담고 있으며, 불교의 가르침을 공간적으로 구현한 것입니다.
사방의 계단을 통해 각 층으로 오르내리며, 순례자는 미로와 같은 복도와 테라스에서 깨달음에 이르는 길을 묵상하게 됩니다.

보로부두르 사원의 가장 큰 매력 중 하나는 2,672개의 패널에 새겨진 총 5km에 달하는 방대한 부조들입니다.
이 부조들은 단순한 장식을 넘어 당시의 삶, 불교 교리, 그리고 윤회 사상을 생생하게 전달하는 거대한 그림책과 같습니다.
'카마다투' 층에는 아직 미완성된 것으로 추정되는, 인간의 욕망과 그에 따른 업보를 다룬 '카르마위방가(Karmawibhangga)' 이야기가 새겨져 있습니다.
이 부조들은 사원의 기단부에 위치하며, 세속적 삶의 무상함을 보여줍니다.
'루파다투' 층에는 석가모니 부처의 탄생부터 깨달음에 이르기까지의 생애를 다룬 '라리타비스타라(Lalitavistara)' 경전의 내용, 그리고 부처님의 전생 이야기를 담은 '자타카(Jataka)'와 고승들의 수행담을 담은 '아보다나(Avadana)' 이야기가 정교하게 조각되어 있습니다.
또한, 대승 불교의 중요한 경전인 '간다뷰하(Gandavyuha)'의 내용, 즉 선재동자가 깨달음을 찾아 구도하는 여정을 묘사한 부조들도 포함되어 있습니다.
이 부조들을 따라 걷는 것은 마치 고대 경전을 읽는 것과 같으며, 당시 사람들의 의상, 건축물, 생활상 등을 엿볼 수 있는 귀중한 역사 자료이기도 합니다.
각 부조는 왼쪽에서 오른쪽으로, 시계 방향으로 돌며 감상하도록 되어 있으며, 이는 불교의 '프라닥시나(pradakshina)' 의식, 즉 성스러운 대상을 오른쪽으로 돌며 경배하는 행위를 상징합니다.
정교한 묘사와 살아있는 듯한 인물들은 보는 이로 하여금 고대 불교 세계로 빠져들게 합니다.

사원 전체에는 약 504개의 불상과 72개의 종 모양 스투파가 자리하고 있습니다.
'루파다투' 층의 사각형 테라스에는 다양한 수인(手印)을 취한 부처님 좌상이 층별로 방향을 달리하며 배치되어 있습니다.
동서남북 각 방향을 향하는 불상들은 각각 다른 수인을 통해 불교의 다양한 교리를 나타냅니다.
예를 들어, 동쪽은 '항마촉지인'(악마의 유혹을 물리치고 깨달음을 얻은 순간), 서쪽은 '선정인'(명상과 깨달음), 남쪽은 '시무외인'(두려움 없음), 북쪽은 '설법인'(진리를 설파함) 등 각기 다른 의미를 지니고 있습니다.
이처럼 섬세하게 배치된 불상들은 순례자들이 나아가야 할 방향과 그들이 얻어야 할 깨달음의 종류를 암시합니다.
특히 가장 높은 '아루파다투' 층에는 둥근 스투파 안에 앉아 있는 불상들이 독특하게 배치되어 있습니다.
이 스투파들은 격자무늬 또는 마름모꼴의 구멍이 뚫려 있어 내부의 불상이 희미하게 비쳐 보이며, 이는 물질적인 형태가 사라진 깨달음의 세계를 시각적으로 표현합니다.
최상층 중앙에는 가장 큰 스투파가 있으며, 이 스투파 안에는 아무것도 없는 것으로 알려져 있습니다.
이는 궁극적인 열반의 공(空) 사상을 상징하는 것으로 해석되기도 합니다.
이러한 불상과 스투파의 배치는 순례자들이 각 단계에서 깨달음을 얻고 궁극적으로 해탈에 이르는 과정을 시각적으로 안내하는 역할을 하며, 무한한 지혜와 자비의 상징으로 빛납니다.

보로부두르 사원은 10세기경, 자바의 정치적 중심지가 동부로 이동하고 대규모 화산 폭발이 발생하면서 서서히 잊혀지기 시작했습니다.
지역 주민들은 사원의 존재를 알고 있었지만, 오랜 세월 동안 화산재와 무성한 정글에 덮여 마치 거대한 언덕처럼 보이던 이 사원은 외부 세계로부터 완전히 고립되었습니다.
그러다 1814년, 당시 자바의 영국 총독이었던 토마스 스탬퍼드 래플스 경에 의해 세상에 다시 알려지게 됩니다.
래플스는 현지인들의 이야기를 듣고 이 거대한 유적의 존재를 확인했으며, 즉시 대대적인 발굴 작업을 지시했습니다.
그러나 당시의 기술로는 완벽한 복원이 어려웠고, 본격적인 복원 작업은 20세기 초에 네덜란드 식민지 정부에 의해 시작되었습니다.
가장 큰 규모의 복원 프로젝트는 1970년대 유네스코와 인도네시아 정부의 협력으로 진행되었습니다.
이 복원 작업은 수많은 국제 전문가와 첨단 기술이 동원된 대규모 프로젝트였으며, 총 10년에 걸쳐 사원의 구조를 해체하고 재조립하는 방식으로 진행되었습니다.
약 100만 개에 달하는 돌 블록을 하나하나 해체, 청소, 보수하여 원래 위치에 다시 쌓아 올리는 상상하기 어려운 작업이었습니다.
이 과정을 통해 사원의 침하 문제를 해결하고, 배수 시스템을 개선하여 오늘날 우리가 보는 웅장하고 견고한 모습을 되찾을 수 있었습니다.
이러한 인류의 노력 덕분에 보로부두르 사원은 1991년 유네스코 세계문화유산으로 등재되며 인류의 소중한 유산으로 인정받았습니다.

보로부두르 사원은 오늘날에도 여전히 중요한 불교 순례지이자 인도네시아의 핵심적인 문화적 중심지 역할을 하고 있습니다.
특히 매년 5월 또는 6월에 음력에 따라 열리는 위삭(Vesak) 축제 기간에는 인도네시아 전역과 세계 각지에서 수많은 불교 신자들이 모여 부처님의 탄생, 깨달음, 그리고 열반을 기념합니다.
이 시기에는 사원 주변이 형형색색의 등불과 기도 소리로 가득 차며, 장엄한 의식과 행렬이 펼쳐져 고대 불교의 영광을 현대에 재현합니다.
수천 명의 승려와 신도들이 멘둣 사원에서 보로부두르까지 행진하며 부처님의 가르침을 기리고 세계 평화를 기원합니다.
사원은 단순한 고대 유적을 넘어, 불교 철학과 예술의 정수를 보여주는 살아있는 박물관이자, 자바 문화의 깊은 뿌리를 이해하는 데 핵심적인 장소입니다.
또한 사원 주변에는 다른 중요한 불교 사원인 멘둣(Mendut) 사원과 파온(Pawon) 사원이 함께 있어, 이 세 사원을 잇는 순례길은 고대 자바 불교의 영적 네트워크를 엿볼 수 있는 기회를 제공합니다.
보로부두르는 이러한 종교적, 문화적 가치 외에도, 인도네시아의 관광 산업에 지대한 영향을 미치며 국가 경제에도 중요한 기여를 하고 있습니다.
매년 수백만 명의 관광객이 이곳을 방문하여 고대 문명의 경이로움을 체험합니다.

보로부두르 사원은 단순히 과거의 영광을 보여주는 것을 넘어, 현재에도 끊임없이 연구되고 보존되어야 할 중요한 과제를 안고 있습니다.
기후 변화로 인한 강우량 증가, 대기 오염, 그리고 수많은 관광객의 방문은 이 고대 유적에 지속적인 위협이 되고 있습니다.
특히 부조와 석재의 침식은 보존 전문가들에게 큰 도전 과제입니다.
인도네시아 정부와 국제사회는 사원의 보존을 위해 끊임없이 노력하고 있으며, 특히 지진과 화산 활동이 활발한 지역적 특성상 체계적인 관리와 모니터링이 필수적입니다.
유네스코와 협력하여 보존 과학 연구를 수행하고, 첨단 기술을 활용하여 사원의 손상을 최소화하는 방안을 모색하고 있습니다.
또한 보로부두르 사원은 고대 자바 문명의 건축, 예술, 종교, 철학이 집약된 인류의 위대한 성취 중 하나로, 전 세계인에게 평화와 관용의 메시지를 전달합니다.
다양한 문화적 배경을 가진 사람들이 이곳에 모여 고대 불교의 지혜를 배우고, 아름다운 예술 작품을 감상하며, 인간 정신의 무한한 가능성을 되새깁니다.
사원은 인류가 이룬 위대한 업적의 증거이자, 종교적 신념이 예술과 만나 탄생시킨 경이로운 결과물입니다.
보로부두르 사원은 시간의 흐름 속에서도 변치 않는 가치를 지닌 채, 미래 세대에게도 영감을 줄 불멸의 유산으로 영원히 빛날 것입니다.