이거 어때

보로부두르 사원의 역사는 9세기 중반, 당시 자바를 지배했던 샤일렌드라 왕조의 강력한 불교 신앙심 속에서 시작됩니다.
이 거대한 사원은 약 75년간의 건축 기간을 거쳐 서기 825년경 완성된 것으로 추정됩니다.
당시 자바는 해상 무역의 중심지였으며, 불교와 힌두교 문화가 공존하며 번성했던 시기였습니다.
보로부두르는 이 시기 샤일렌드라 왕조의 정치적, 종교적 권위를 상징하는 기념비적인 건축물이자, 대승 불교의 깨달음의 과정을 시각적으로 구현한 거대한 만다라였습니다.
그러나 10세기경, 자바의 정치적 중심지가 동쪽으로 이동하고, 연이은 화산 폭발과 이슬람교의 확산으로 인해 보로부두르는 점차 사람들의 기억 속에서 잊혀갔습니다.
광대한 사원은 울창한 정글에 덮이고 화산재 아래 파묻혀 수세기 동안 잠들어 있었습니다.
1814년, 당시 자바의 영국 부총독이었던 스탬퍼드 래플스 경이 현지인들의 이야기를 듣고 탐사대를 파견하면서 보로부두르 사원은 마침내 세상에 그 모습을 드러내게 됩니다.
수많은 노동자들이 숲과 흙을 걷어내며 잃어버렸던 문명의 흔적을 되찾았고, 이는 고고학계의 역사적인 발견으로 기록됩니다.
이 재발견은 단순한 유적 발굴을 넘어, 동남아시아 고대 문명 연구의 새로운 지평을 열었으며, 보로부두르가 지닌 문화적, 종교적 가치를 전 세계에 알리는 계기가 되었습니다.
수백 년간 잠들어 있던 사원은 그렇게 다시 한번 인류의 유산으로 자리매김하게 됩니다.

보로부두르 사원은 건축학적으로 독보적인 걸작으로 평가받습니다.
전체적으로 거대한 계단식 피라미드 형태를 띠며, 멜라피 화산의 화산암을 사용하여 기초 없이 견고하게 지어졌습니다.
총 아홉 개의 층으로 이루어져 있는데, 하부의 육각형 기단과 상부의 원형 테라스가 조화를 이루는 구조입니다.
이 아홉 개의 층은 불교 우주론에서 욕계(Kamadhatu), 색계(Rupadhatu), 무색계(Arupadhatu)라는 세 단계를 상징하며, 깨달음에 이르는 순례자의 여정을 시각적으로 표현합니다.
욕계는 가장 낮은 단계로, 인간의 욕망과 번뇌가 지배하는 세상을 나타내며, 보로부두르의 가장 아래층을 구성합니다.
이곳에는 원래 부조가 있었으나 흙으로 덮여 보이지 않으며, 일부만 발굴되어 전시되어 있습니다.
다음으로 이어지는 색계는 물질적 형태는 존재하지만 욕망에서 벗어난 세계를 상징하며, 사각형 테라스로 이루어진 다섯 층을 포함합니다.
이곳에는 1,300개가 넘는 정교한 부조가 사면을 가득 채우고 있으며, 붓다의 생애와 전생 이야기, 그리고 보살의 가르침 등을 상세하게 묘사하고 있습니다.
마지막으로 무색계는 모든 물질적 형태와 속박에서 벗어난, 완전한 깨달음의 경지를 의미하며, 세 개의 원형 테라스와 그 위에 놓인 72개의 종 모양 스투파, 그리고 중앙의 거대한 스투파로 이루어져 있습니다.
이 원형 테라스에는 격자무늬 구멍이 뚫린 스투파 안에 각각 붓다상이 안치되어 있으며, 중앙의 가장 큰 스투파는 텅 비어 있어 공(空) 사상 또는 절대적 깨달음을 상징하는 것으로 해석됩니다.
전체적인 배치는 멜라피 화산과 믄도르 사원, 파원 사원과 일직선을 이루는 신비로운 배열을 보여주는데, 이는 단순한 건축물을 넘어 우주적 질서와 조화를 구현하려는 고대 자바인들의 심오한 철학을 반영합니다.

보로부두르 사원의 가장 큰 매력 중 하나는 수많은 벽면을 장식하고 있는 정교하고 방대한 부조들입니다.
총 길이 2.5km에 달하는 회랑을 따라 이어지는 이 부조들은 불교 경전의 내용을 시각적으로 풀어낸 거대한 그림책과도 같습니다.
특히, 붓다의 전생 이야기인 자타카(Jataka)와 아바다나(Avadana), 붓다의 생애를 다룬 랄리타비스타라(Lalitavistara), 그리고 구도의 여정을 담은 간다뷰하(Gandavyuha) 경전의 내용이 주로 새겨져 있습니다.
랄리타비스타라 부조는 붓다가 룸비니에서 태어나 보드가야에서 깨달음을 얻고 사르나트에서 초전법륜을 설하기까지의 과정을 생생하게 묘사합니다.
이는 단순히 붓다의 일대기를 보여주는 것을 넘어, 중생들이 따라야 할 깨달음의 길을 제시하고 있습니다.
간다뷰하 부조는 선재동자가 50명이 넘는 선지식을 찾아다니며 깨달음을 구하는 과정을 담고 있는데, 이는 순례자들이 보로부두르를 오르면서 겪는 영적 여정과도 일맥상통합니다.
각 부조는 당시 자바 사람들의 일상생활, 자연환경, 문화적 배경을 엿볼 수 있는 소중한 자료이기도 합니다.
농경 사회의 풍경, 다양한 동물들, 옷차림과 장신구 등은 고대 자바의 모습을 생생하게 증언합니다.
부조의 조각 기법은 매우 정교하며, 인물들의 표정이나 동작 하나하나에 생명력이 넘쳐흐릅니다.
이러한 부조들은 단순한 장식품이 아니라, 글을 읽지 못하는 사람들도 불교의 가르침을 이해할 수 있도록 돕는 교육적인 역할도 수행했습니다.
순례자들은 회랑을 따라 시계 방향으로 걸으면서 부조의 이야기를 따라가며 점차 깨달음의 단계로 나아가는 경험을 하게 됩니다.
이는 보로부두르가 단순한 건축물을 넘어, 살아있는 불교 경전이자 명상적 공간으로서의 역할을 했음을 보여줍니다.
돌에 새겨진 이 경이로운 이야기는 시대를 초월하여 오늘날에도 많은 이들에게 영적인 울림을 선사합니다.

보로부두르 사원의 상층부, 즉 무색계에 도달하면 원형 테라스 위에 흩어져 있는 72개의 작은 종 모양 스투파와 그 안에 안치된 붓다상들을 마주하게 됩니다.
이 스투파들은 격자무늬의 구멍이 뚫려 있어 내부의 붓다상이 희미하게 비쳐 보이며, 이는 세상의 번뇌를 벗어나 깨달음에 가까워질수록 형태가 점차 희미해지고 본질만 남는다는 불교적 가르침을 상징합니다.
각 스투파 안에는 다른 손 모양(무드라)을 가진 붓다상들이 봉안되어 있는데, 이는 동서남북 사방불을 상징하며, 지혜와 자비를 통해 모든 방향으로 법을 펼친다는 의미를 내포합니다.
이 무드라들은 각각 깨달음, 선정, 항마촉지 등 불교의 다양한 덕목과 깨달음의 순간을 나타냅니다.
예를 들어, 촉지인(Bhumisparsha Mudra)은 붓다가 깨달음을 얻는 순간을 상징하며, 선정인(Dhyana Mudra)은 명상과 집중을 의미합니다.
중앙의 가장 큰 스투파는 내부가 텅 비어 있는 것으로 알려져 있는데, 이는 모든 형태와 개념을 초월한 공(空)의 경지, 즉 완전한 깨달음을 상징하는 것으로 해석됩니다.
어떤 이들은 이곳에 원래 붓다의 유물이나 중요한 경전이 안치되어 있었으나 오랜 세월 동안 사라졌다고 추정하기도 합니다.
이 거대한 스투파들은 사원의 정점이자 순례의 최종 목적지를 나타내며, 고요하고 웅장한 분위기 속에서 방문객들에게 깊은 명상과 평온함을 선사합니다.
무색계의 탁 트인 공간과 스투파 사이로 보이는 주변의 아름다운 자연경관은 지상의 번잡함에서 벗어나 천상의 평화를 경험하게 합니다.
해 뜰 무렵, 안개가 자욱한 계곡 위로 스투파들이 실루엣을 드러낼 때의 장엄함은 보로부두르가 왜 그토록 많은 이들의 영혼을 사로잡는지 분명히 보여줍니다.
이곳은 단순한 종교 유적을 넘어, 인간이 도달할 수 있는 가장 높은 정신적 경지를 상징하는 살아있는 표상이라 할 수 있습니다.

수세기 동안 정글 속에 묻혀 있다가 재발견된 보로부두르 사원은 이후 여러 차례의 보존 노력 없이는 오늘날의 모습을 유지하기 어려웠을 것입니다.
20세기 초, 네덜란드 식민 정부에 의해 부분적인 복원 작업이 이루어졌지만, 사원의 거대한 규모와 복잡한 구조로 인해 완전한 복원은 이루어지지 못했습니다.
특히, 습한 기후와 화산 활동, 지진, 그리고 방문객들의 영향으로 인해 돌이 마모되거나 침식되고, 식물이 자라나는 등의 문제가 지속적으로 발생했습니다.
이에 따라 1973년부터 1983년까지 유네스코(UNESCO)의 주도 아래 전 세계 27개국의 지원을 받아 대규모 복원 프로젝트가 진행되었습니다.
이 프로젝트는 사원의 모든 돌을 해체하여 번호를 매긴 후, 기초를 강화하고 배수 시설을 개선하며, 화학 처리와 재조립을 통해 사원을 원형에 가깝게 복원하는 역사적인 작업이었습니다.
이 복원 작업은 고고학적 보존 기술의 정수로 평가받으며, 보로부두르 사원이 1991년 유네스코 세계문화유산으로 등재되는 결정적인 계기가 되었습니다.
하지만 복원 이후에도 보존 노력은 끊이지 않고 이어지고 있습니다.
멜라피 화산의 주기적인 분출로 인한 화산재 피해, 집중 호우로 인한 침식, 그리고 수많은 관광객들이 만들어내는 물리적 마모 등은 보로부두르가 직면한 현실적인 과제들입니다.
인도네시아 정부와 유네스코는 정기적인 모니터링, 보존 기술 연구, 그리고 방문객 관리 시스템 개선 등을 통해 보로부두르의 위대한 가치를 미래 세대에게 물려주기 위해 지속적으로 노력하고 있습니다.
이처럼 보로부두르 사원은 단순한 과거의 유산이 아니라, 인류가 함께 지켜나가야 할 현재 진행형의 문화유산이며, 인류의 연대와 보존 의지를 상징하는 살아있는 증거라고 할 수 있습니다.