이거 어때

보로부두르 사원의 건립은 8세기 후반에서 9세기 초반, 강력한 불교 왕국이었던 사일렌드라 왕조의 통치 아래 이루어졌습니다.
이 시기는 인도네시아 역사상 불교 문화가 가장 번성했던 황금기로 기록됩니다.
보로부두르의 정확한 건립 목적과 건축 책임자에 대해서는 아직도 명확하게 밝혀진 바가 없지만, 학자들은 왕조의 위세와 불교적 신념을 과시하고, 부처의 가르침을 후대에 전파하기 위한 거대한 만다라적 상징물로 지어졌을 것이라 추정합니다.
사원은 대략 750년부터 825년에 걸쳐 지어졌으며, 당시 사용된 재료는 인근에서 채취한 안산암 블록으로, 약 200만 개 이상의 돌덩이가 사용되었다고 알려져 있습니다.
이는 단순한 건축을 넘어선 거대한 규모의 국가적 프로젝트였으며, 수많은 장인과 노동자들이 동원되어 돌 하나하나에 정교한 조각과 쌓아 올리는 기술을 집약시켰습니다.
사일렌드라 왕조는 그들의 뛰어난 행정력과 기술력을 총동원하여 당시 동남아시아에서 유례를 찾아보기 힘든 압도적인 규모의 불교 사원을 완성했던 것입니다.
이러한 건립 과정은 고대 자바인들의 고도로 발달한 건축 기술과 예술적 감각, 그리고 부처의 깨달음을 향한 불굴의 의지를 보여주는 증거라 할 수 있습니다.

보로부두르 사원의 가장 큰 특징은 그 독창적인 건축 양식과 구조에 있습니다.
사원은 산을 닮은 거대한 피라미드 형태로, 전체적으로 층을 이루는 계단식 구조를 가지고 있으며, 하늘에서 보면 거대한 만다라를 형상화하고 있습니다.
이는 우주론적 세계관을 반영하는 것으로, 불교의 삼계(三界) 사상을 담고 있습니다.
가장 아래층은 욕계(Kamadhatu)를 상징하며, 인간의 욕망과 번뇌가 지배하는 세상을 의미합니다.
이 부분은 흙더미에 가려져 있어 현재는 일부만 볼 수 있지만, 과거에는 육감적 욕망에 사로잡힌 인간의 모습을 묘사한 카르마위방가(Karmawibhangga) 부조가 새겨져 있었습니다.
중간층은 색계(Rupadhatu)로, 욕망에서 벗어나 형상에 얽매이는 세계를 나타냅니다.
이곳은 사각 테라스로 이루어져 있으며, 부처의 생애와 깨달음의 과정을 담은 수많은 부조들로 장식되어 있습니다.
마지막으로 가장 위층은 무색계(Arupadhatu)로, 형상과 욕망을 초월하여 오직 정신만이 존재하는 궁극적인 열반의 세계를 상징합니다.
이곳은 원형 테라스와 종 모양의 스투파(Stupa)들로 이루어져 있으며, 비어 있는 듯한 공간감이 특징입니다.
이 세 개의 층을 오르는 과정은 중생이 깨달음을 향해 나아가는 영적인 순례를 시각적으로 구현한 것입니다.

보로부두르 사원의 벽면을 장식하고 있는 부조들은 단순한 장식을 넘어선 살아있는 불교 경전의 시각적 구현입니다.
총 1,460개의 주 부조 패널과 1,212개의 장식용 부조를 포함하여, 그 길이를 모두 합치면 약 3km에 달하는 방대한 규모를 자랑합니다.
이 부조들은 각기 다른 이야기와 교훈을 담고 있으며, 순례자들이 사원을 시계 방향으로 돌며 감상할 수 있도록 배치되어 있습니다.
욕계의 카르마위방가 부조는 선악의 인과응보를 보여주며, 색계의 첫 번째 회랑에는 부처 석가모니의 전생 이야기를 담은 자타카(Jataka)와 아바다나(Avadana) 이야기가, 그리고 석가모니의 탄생부터 깨달음에 이르기까지의 일대기를 그린 랄리타비스타라(Lalitavistara) 부조가 펼쳐집니다.
이어서 간다뷰하(Gandawyuha)와 바드라카리(Bhadrakari) 부조는 깨달음을 찾아 떠나는 순례자 수다나의 여정을 묘사하며, 대승 불교의 핵심 사상인 보살행과 깨달음을 향한 구도 과정을 생생하게 전달합니다.
이 부조들은 고대 자바인들의 일상생활, 자연 경관, 의상, 건축물 등 당시의 문화적 요소를 생생하게 담고 있어, 역사적 자료로서의 가치 또한 매우 높습니다.
돌에 새겨진 정교한 그림들은 부처의 가르침을 문맹인들에게도 쉽게 전달하기 위한 시각적 교육의 역할을 수행하며, 순례자들에게 영적인 깨달음을 향한 영감을 끊임없이 불어넣고 있습니다.

색계를 지나 무색계에 다다르면, 사원의 경관은 극적으로 변모합니다.
수많은 부조로 가득했던 아래층과는 달리, 무색계는 개방적이고 정제된 형태로 이루어져 있으며, 원형 테라스 위에 72개의 종 모양 스투파들이 자리하고 있습니다.
이 스투파들은 격자무늬의 구멍이 뚫린 형태로, 그 안에는 각각 하나의 불상이 안치되어 있습니다.
이 불상들은 석가모니 부처가 아닌, 깨달음의 다섯 지혜를 상징하는 오불(Dhyani Buddha)을 나타내며, 각기 다른 손 모양, 즉 무드라(Mudra)를 통해 특정 교훈을 전달합니다.
예를 들어, 중앙 스투파를 둘러싼 스투파들은 동서남북 및 중간 방향에 따라 비로자나불, 아촉불, 보생불, 아미타불, 불공성취불 등을 상징하는 다양한 무드라를 취하고 있습니다.
특히, 가장 높은 곳에 위치한 거대한 중앙 스투파는 텅 비어 있는 것으로 알려져 있는데, 이는 모든 형상을 초월한 완전한 열반, 즉 공(空)의 사상을 상징합니다.
뚫린 스투파를 통해 불상이 희미하게 보이는 모습은 깨달음의 경지에 이르는 과정의 미묘함과 베일을 벗겨야만 진실을 볼 수 있다는 은유를 담고 있습니다.
이러한 스투파와 불상들의 배치는 사원의 공간적 구성을 통해 불교적 진리를 체계적으로 전달하려는 의도를 명확히 보여줍니다.

찬란했던 사일렌드라 왕조의 몰락과 함께 보로부두르 사원은 점차 쇠락의 길을 걸었습니다.
10세기경 자바 섬의 정치적 중심이 동쪽으로 이동하면서 사원은 버려졌고, 이후 수백 년 동안 화산 폭발로 인한 화산재와 울창한 정글에 덮여 세상의 기억 속에서 사라졌습니다.
전설처럼 구전되던 보로부두르의 존재는 1814년, 당시 자바 총독이었던 영국의 스탬퍼드 래플스 경에 의해 비로소 다시 세상에 알려지게 됩니다.
래플스 경은 현지인들의 이야기를 듣고 조사단을 파견하여 보로부두르를 발굴하기 시작했습니다.
이후 네덜란드 식민 정부에 의해 몇 차례의 소규모 복원 작업이 이루어졌으나, 사원의 거대한 규모와 복잡한 구조로 인해 완전한 복원은 요원해 보였습니다.
20세기 들어 사원의 훼손이 심각한 수준에 이르자, 1973년부터 1982년까지 유네스코와 인도네시아 정부의 주도로 대규모 국제 복원 프로젝트가 추진되었습니다.
이 프로젝트는 사원을 완전히 해체한 후, 개별 돌들을 세척하고 보강하여 다시 조립하는 방식으로 진행되었으며, 현대 과학기술과 고고학적 지식이 총동원된 인류 역사상 가장 위대한 복원 사업 중 하나로 평가받습니다.
이 복원 작업을 통해 보로부두르는 본래의 웅장한 모습을 되찾고, 다시 한번 인류의 귀중한 유산으로 우뚝 서게 되었습니다.

보로부두르 사원은 단순히 고대 유적을 넘어, 오늘날에도 살아 숨 쉬는 중요한 종교적, 문화적 상징입니다.
특히 인도네시아의 불교 신자들에게는 여전히 중요한 순례지이자 명상의 장소로 활용되고 있습니다.
매년 음력 4월 또는 5월에 열리는 위삭(Waisak) 축제는 보로부두르의 종교적 중요성을 여실히 보여줍니다.
부처의 탄생, 깨달음, 그리고 열반을 기념하는 이 축제 기간 동안 수많은 불교 신자들이 전 세계에서 모여들어 보로부두르를 순례하며 경건한 의식을 거행합니다.
이때 사원 주위를 촛불 행렬로 밝히고, 부처의 가르침을 되새기며 평화와 깨달음을 기원하는 모습은 장엄하고 감동적인 광경을 연출합니다.
또한 보로부두르는 인도네시아의 국가적 정체성과 자긍심을 상징하는 중요한 문화유산이기도 합니다.
사원의 건축 양식과 부조에 나타나는 독특한 예술적 표현은 고대 자바 문명의 독창성과 뛰어난 미적 감각을 세계에 알리는 대표적인 사례입니다.
이는 인도네시아가 가진 다문화적, 다종교적 특성 속에서 과거의 영광을 현재와 미래로 연결하는 중요한 교량 역할을 합니다.

보로부두르 사원은 그 웅장함과 아름다움으로 매년 수백만 명의 관광객을 끌어들이는 세계적인 명소입니다.
하지만 이러한 인기는 동시에 유적 보존에 대한 심각한 도전 과제를 안겨주기도 합니다.
관광객들의 물리적 접촉, 대기 오염, 그리고 기후 변화로 인한 풍화 작용은 사원의 돌들을 서서히 손상시키고 있습니다.
이에 인도네시아 정부와 유네스코, 그리고 다양한 국제기구들은 보로부두르의 지속 가능한 보존을 위한 다각적인 노력을 기울이고 있습니다.
방문객의 통제, 특정 구역 출입 제한, 환경 모니터링 시스템 구축, 그리고 정기적인 보수 작업 등이 그 예입니다.
또한, 지역 주민들이 보로부두르의 보존 노력에 참여하고, 관광 수익의 일부가 지역 경제 활성화와 유적 보호에 재투자될 수 있도록 하는 방안도 모색되고 있습니다.
보로부두르는 단순한 관광 자원을 넘어, 인류가 공동으로 보존하고 후대에 물려주어야 할 소중한 유산입니다.
이 위대한 문화유산을 다음 세대에게 온전히 전달하기 위해서는 국제 사회의 지속적인 관심과 협력, 그리고 책임감 있는 관광객들의 참여가 필수적입니다.
보로부두르가 영원히 그 자리를 지키며 인류에게 영감을 줄 수 있도록 모두의 노력이 필요한 시점입니다.